또다시 시작된 ‘부정선거 동맹’..윤석열·모스 탄 ‘비밀서신’ 주고받아

 구속 수감 중인 윤석열 전 대통령이 미국 리버티대학교의 모스 탄(한국명 단현명) 교수에게 전달한 자필 편지가 탄 교수의 서신에 대한 답장이었던 것으로 확인됐다. 부정선거 의혹을 제기해 온 박주현 변호사는 17일 자신의 유튜브 채널을 통해 모스 탄 교수의 영문 편지 원문과 번역본, 윤 전 대통령의 자필 답장을 함께 공개했다. 이 편지는 16일 서울구치소에서 예정되어 있던 접견이 무산된 직후 전달된 것이다.

 

당초 윤 전 대통령은 이날 구치소에서 모스 탄 교수와 일반 접견을 진행할 예정이었으나, 내란 혐의로 기소한 특별검사가 가족과 변호인을 제외한 외부 접견을 금지하면서 접촉이 무산됐다. 이에 탄 교수는 서울구치소 앞에서 열린 집회에 참석해 “윤 전 대통령은 이 나라의 영웅”이라며 “얼마나 많은 국민이 아직도 윤 대통령을 열정적으로 지지하는지 꼭 보여드리고 싶어 편지를 썼다”고 밝혔다. 그는 서울대학교와 인천국제공항에서 열렸던 행사들을 언급하며 “여전히(still) 많은 이들이 윤 대통령을 지지하고 있다”는 점을 강조했고, 편지에서는 ‘still’이라는 단어에 밑줄까지 그으며 감정을 표현했다.

 

탄 교수의 편지는 신앙고백문 형식에 가까웠다. 그는 윤 전 대통령이 “삶을 예수 그리스도께 바쳤다는 말을 들었다”며 “이보다 더 기쁜 소식은 없다”고 언급했다. 이어 “이제 하나님께서 대통령님과 함께하실 것이며, 당신의 모든 날들을 지켜주실 것이다. 국가적 고난 속에서도 평안하기를 기도하며, 수많은 이들이 대통령을 위해 기도하고 있다는 사실을 믿으시길 바란다”고 전했다. 이 편지는 변호인을 통해 윤 전 대통령에게 전달됐고, 윤 전 대통령은 현장에서 자필로 답장을 작성한 것으로 전해졌다.

 

윤 전 대통령은 답장에서 “갑작스러운 특검의 접견 금지 조치로 인해 만나지 못하게 되어 매우 아쉽다”고 밝히며 “이미 교정당국과 접견 약속이 있었음에도 모스 탄 교수와의 만남을 막기 위해 전격적으로 금지 조치를 내린 것은 악의적이고 어리석은 판단”이라고 강하게 비판했다. 이어 “모스 탄 교수와 미국 정부가 세상의 정의를 왜곡하는 세력 및 그들이 구축한 시스템에 맞서 싸우는 모습을 알고 있다”며 “나 역시 대선 출마 선언과 대통령 취임사에서 그런 철학을 밝힌 바 있다”고 주장했다.

 

 

 

또한 그는 “최근 재구속돼 하루하루가 쉽지 않지만, 세상을 정의롭게 바꾸기 위해 싸우는 모든 동지들에게 안부와 격려의 메시지를 전한다”고 덧붙였다. 윤 전 대통령의 답장에는 개인적인 고통보다도 '정의'라는 대의를 앞세운 정치적 메시지가 강하게 담겨 있었으며, 자신이 여전히 보수 진영의 상징적 인물임을 강조하는 의도가 엿보였다.

 

모스 탄 교수는 한국계 미국인으로 트럼프 행정부 1기에서 국무부 국제형사사법대사를 지낸 인물이다. 그는 한국 사회에서 부정선거 의혹을 지속적으로 제기해 왔으며, ‘중국 공산당이 한국 선거에 개입했다’는 주장을 비롯해 다양한 음모론을 퍼뜨려왔다. 지난 6월에도 21대 국회의원 총선을 앞두고 ‘국제선거감시단’이라는 이름으로 방한해 6·3 지방선거 역시 부정선거라는 주장을 반복했다.

 

이번 접견 불발 사태와 편지 공개는 단순한 외교적 또는 개인적 교류가 아니라 정치적 상징성이 짙은 행보로 받아들여지고 있다. 특히 접견 무산 이후 민경욱 전 미래통합당 의원이 “글로 메시지를 주고받고 실시간으로 공개하겠다”며 “세계의 관심이 집중되게 도와줘 고맙다”고 밝힌 것은, 윤 전 대통령 측이 이번 사안을 국제적 이슈로 키우려는 의도를 내비친 것이다.

 

특검 측이 윤 전 대통령의 외부 접견을 전격 금지한 배경에는, 정치적 메시지 전달과 사법방해 우려가 있었던 것으로 보인다. 윤 전 대통령의 구치소 내 발언이나 외부 인물과의 접촉이 국내외 정치 이슈로 확산될 경우, 재판의 공정성이나 수사에 영향을 줄 수 있다는 판단도 반영된 것으로 해석된다. 이처럼 윤 전 대통령과 극우적 시각을 공유하는 외국 인사의 연대는 향후 정치적 논란을 더욱 증폭시킬 가능성이 높다는 우려도 나온다.

 

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황산벌에 핀 고려의 꿈…개태사 왕건 동상의 비밀

이라는 이름으로 불렸던 곳으로, 백제 말기 계백 장군이 이끄는 결사대가 신라군과 맞서 싸우다 장렬하게 전사한 황산벌 전투의 역사적 무대이기도 하다. 산봉우리가 길게 이어지는 형상 때문에 연산이라는 지명이 붙은 이 일대는 한반도 고대사와 중세사의 굵직한 사건들이 교차하는 중요한 공간이다.개태사는 고려를 건국한 태조 왕건이 후삼국 통일의 위업을 달성한 후 이를 기념하기 위해 직접 명을 내려 창건한 국가적인 사찰이다. 936년 왕건은 후백제 신검의 군대를 이곳 황산벌에서 최종적으로 제압하며 기나긴 전란의 마침표를 찍었다. 그는 부처의 은혜와 하늘의 도움으로 통일을 이루었다고 여겨 산의 이름을 하늘이 보호한다는 뜻의 천호산으로 바꾸고, 태평성대가 열리기를 바라는 염원을 담아 4년의 대공사 끝에 개태사를 완공했다. 이후 이 사찰은 약 450년간 고려 왕실의 전폭적인 지원을 받으며 번영을 누렸다.사찰 경내에 들어서면 고려 태조의 초상화를 모신 어진전이 방문객을 맞이한다. 이곳에 안치된 왕건의 청동상은 의자에 걸터앉아 두 발을 바닥에 내리고 있는 독특한 의좌상 형태를 취하고 있다. 이러한 자세는 불교 미술에서 중생을 구제하기 위해 언제든 자리에서 일어날 준비가 되어 있는 미륵보살의 모습을 표현할 때 주로 쓰이는 양식이다. 개태사 어진전의 왕건 동상이 이 같은 자세를 취한 것은 그가 전란을 끝내고 백성들에게 평화를 가져다준 구원자이자 태평성대를 이끄는 군주임을 상징적으로 드러내는 장치로 해석된다.개태사 곳곳에는 천 년의 세월을 견뎌낸 소중한 문화유산들이 남아있다. 고려 초기의 단정하고 안정적인 비례미를 보여주는 오층 석탑과 더불어, 사찰 창건 당시 승려들의 식사를 준비하기 위해 사용했던 지름 3미터 크기의 거대한 무쇠 솥인 철확이 눈길을 끈다. 특히 철확은 사찰이 폐허가 된 후 홍수에 떠내려가거나 일제강점기 시절 박람회에 전시되는 등 숱한 수난을 겪은 끝에 다시 제자리로 돌아온 유물로, 개태사의 굴곡진 역사를 대변하고 있다. 극락대보전에 모셔진 장중한 규모의 석조여래삼존입상 역시 고려 초기 새 왕조의 강인한 기상과 호국 의지를 보여주는 대표적인 걸작이다.고려 왕실의 상징이었던 개태사는 조선 시대에 접어들어 억불숭유 정책의 여파로 쇠락의 길을 걷다 결국 폐사지로 전락하는 비운을 맞았다. 오랜 세월 텅 빈 벌판으로 방치되었던 절터는 1934년에 이르러서야 옛터의 중심부에 사찰을 다시 세우며 명맥을 잇게 되었다. 현재 복원된 개태사의 규모는 과거 화려했던 고려 시대의 도량에 비하면 턱없이 작지만, 사찰 주변의 넓은 농경지와 마을 땅속에는 여전히 발굴되지 않은 고려 시대 개태사의 거대한 흔적들이 고스란히 잠들어 있다.오랜 세월을 거치며 흥망성쇠를 거듭해 온 개태사의 역사는 아직 해결되지 않은 과제를 안고 있다. 사찰 입구에 세워진 빛바랜 안내판은 1960년대 초 개태사지에서 발굴되었으나 외부로 유출된 국보 금동대탑의 반환을 호소하고 있다. 현재 한 사립 미술관이 소장하고 있는 이 유물에 대해 사찰 측은 반환 소송을 제기했으나, 2011년 법원은 소유권이 불분명하다는 이유로 이를 기각한 바 있다. 개태사의 옛터에서 출토된 핵심 유물이 제자리를 찾지 못하고 있는 현실은 지역 사회의 역사적 자긍심 회복이라는 측면에서 여전히 논의가 필요한 사안으로 남아있다.